PERSONA - Дети индиго
Суббота
03.12.2016
14:34
Наш опрос
Оцените мой сайт


Результаты
Архив опросов
Всего голосовало [14]
Софт блок

Мультимедия

Запись

Работа с графикой

Браузеры

Работа с текстом

Безопастность

Менеджеры закачек

Общение

Файл Менеджеры

Архиватор

Разное

Форма входа
"Adm1N"

AsT*[PerS0na]

ICQ:388-121-270
Block title
СмС and Поиск

Отправка СМС
СМС СМС СМС
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
счетчик посещаемости
счетчик посещаемости
Календарь
«  Декабрь 2016  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031
Архив записей

╚○ne-Pers○na╬

Дети индиго

Дети индиго
Де́ти инди́го — термин, введенный экстрасенсом Нэнси Энн Тэпп[1] для обозначения детей, по её мнению, обладающих аурой цвета индиго. Широкую известность термин получил в 1990-х благодаря упоминанию в источниках, имеющих отношение к движению нью-эйдж. Детям индиго приписывают множество различных свойств, начиная от высокого уровня интеллекта и заканчивая телепатическими способностями. Утверждается также, что «дети индиго» представляют собой «новую расу людей»[2]. Явлению «детей индиго» были посвящены несколько фильмов, а также большое количество книг.

Несмотря на широкую известность, не существует ни одного научного доказательства сущестования этого феномена. Скептически настроенные педагоги и журналисты отмечают, что само явление «дети индиго» носит характер мистификации[3][4][5]. Кроме того, большая часть свойств «детей индиго» давно известна психологам и описывается диагнозом СДВГ (синдром дефицита внимания и гиперактивность).[6]

Современной наукой термин «дети индиго» не используется. Удаётся обнаружить его упоминание лишь в одной научной статье, в которой исследовалась связь между творческими способностями и психическими расстройствами[7].
Происхождение термина

Термин впервые использовался американским экстрасенсом Нэнси Энн Тэпп в 1982 году в книге «Как разобраться в жизни с помощью цвета»[8]. На сегодняшний день, по мнению Тэпп, 97 % детей в возрасте до 10 лет и 70 % в возрасте от 15 до 25 являются «индиго».[9]

Широкое распространение термин получил в 1999 году после успеха книги Ли Кэрролла и его жены Джен Тоубер «The Indigo Children: The New Kids Have Arrived». Кэрролл утверждает, что подобная тема предстала как следствие общения с «носителем ангельской энергии», которого он именует Крайон.[10]
Некоторые особенности "детей индиго"
Явлению "дети индиго" посвящено большое число книг. Несмотря на широкую известность явления, на сегодняшний день не существует четких критериев, по которым можно отличить их от остальных детей. Признаки, которые приводятся разными авторами, могут кардинально различаться. Тем не менее, можно выделить среди всего разнообразия критериев некоторые, которые пользуются наибольшей популярностью. Ниже приведён перечень качеств и основных признаков, которые обычно приписывают "детям индиго".
Ярко выражены творческие способности.
Склонность приобретать знания эмпирическим путем; Неприятие пассивного обучения. Интерес и способности к далеким друг от друга наукам[11].
Способность быстро осваивать компьютерные технологии;
Неспособность сидеть на месте спокойно, если только не увлечён делом, представляющим для него личный интерес; Энергичны, склонны к риску.
Часто они левши (у них более развита правая половина мозга, отвечающая за чувства);
Импульсивность, порывистость в отношениях с людьми, не всегда аргументированные поступки, резкие перепады настроения и поведения, склонность к депрессии, срывам, к тревожным и «материальным снам», горячности, суициду. В то же время Индиго настойчивы и решительны. В худших вариантах просто тупо упрямы и безрассудны;
Эгоистичность, высокая самооценка, индивидуализм, нежелание подчиняться другим и подчинять других себе. Неприятие авторитетов[1].
Раздвоение личности, эмоциональная неуравновешенность, умение наживать себе врагов. Они способны на ярость и жестокость, особенно в том случае, если натыкаются на непреодолимую стену равнодушия;
Асоциальность, низкие коммуникативные способности, склонность замыкаться в себе[5];
чувство социальной справедливости, неравнодушие, повышенное чувство ответственности;
Развита интуициея и чувством опасности;
Интерес к мистике. Предрасположенность к токсикомании, наркомании и алкоголизму;
игнорирование, а не попытка решения неразрешимых (или не интересных им) проблем, умение эти проблемы не замечать. Индиго быстро надоедает любое дело – может показаться, что он способен сконцентрировать своё внимание только на очень короткое время;
Некоторые вещи Индиго категорически отказывается делать, например, стоять в очереди. Все Индиго терпеть не могут, когда их заставляют делать что то просто потому, что «я так сказал» или «так надо», или «все так делают»;
Невосприимчивость к традиционным приёмам воспитания[1].
Воспитательный и педагогический подходы

Роберт Окер (Robert Ocker), специалист в области образования (университет штата Висконсин), магистр наук в области наставничества и психологического консультирования в своих работах отмечает, что воспитатели (родители, педагоги и т. д.) должны быть новаторами в развитии парадигм — должны заново перепроверить предположения о смысле, цели и функции воспитания и подняться на уровень нового сознания.

«Мы должны учить детей как думать, а не что думать. Наша роль сводится не к тому, чтобы давать им знания, а чтобы учить детей мудрости. Мудрость — это не просто знания, но и умение их применить. <...> Школа будущего должна развивать способности и навыки ребенка, а не заставлять зубрить даты и факты. Не надо мешать детям открывать мир и искать в нем собственную правду. Критическое осмысление и решение стоящих перед ними проблем, развитие воображения, воспитание честности и ответственности — вот основные задачи системы образования в ХXI веке.
Мое видение будущего образования и воспитания „новых“ детей базируется на безусловной любви. В этом суть человечества новой эпохи».[12]

Роберт Окер полагает, что доверие к себе детей индиго является центральным фактором, который определяет успех всей их жизни. Действительное воспитание будет включать в себя тело, душу и дух, которые, по своей сути, свободны и независимы. Задача настоящего воспитания ввести детей в жизнь. Необходимо обновить сущность воспитания, чтобы человек мог становиться лучше.